Iulie 1605. Teroare continuă. Cronica fraților hutteriți (193)

18 Ianuarie 2017

Pe 12 iulie, dușmanul a intrat din nou în Moravia lângă Lauschitz. Au dat foc cam la opt sate și ambele comunități ale noastre de la Pruschanek și Tscheikowitz au fost arse din temelii. Patru frați din Pruschanek și doi de la Tscheikowitz au fost uciși cu cruzime.

De la Pruschanek, treizeci și cinci de frați și surori au fost prinși și duși departe de către tiran. Acest lucru a îndurerat în profunzime toți membrii bisericii și aceștia cu credincioșie s-au rugat lui Dumnezeu pentru ei.

Pe 14 iulie, dușmanul a jefuit Göding-ul, Jermeritz-ul și Tscheitsch-ul și au ucis doi frați la Jermeritz.

Pe 15 iulie, în timpul aceleași razii, o trupă de soldați unguri, turci și tătari au ajuns la Milotitz, au luat castelul și au jefuit câteva sate din apropiere. În Bisenz cam cincizeci de oameni (nu din comunitățile noastre) au fost luați prizonieri. La Schadowitz, câțiva frați și surori se aflau încă în casă când dușmanul a fost respins de către niște cazaci care tocmai ce ajunseseră acolo. Citește în continuare »


Iunie 1605. Continuarea terorii. Cronica fraților hutteriți. (192)

17 Ianuarie 2017

Pe 2 iunie Watzenowitz-ul a fost atacat. Comunitatea noastră a fost făcută scrum și patru frați au fost doborâți și bătuți până când au murit. Cele trei comunități ale noastre din Schadowitz, Göding și Kreutz au fost jefuite în aceeași zi; la fel și fermele din Jermeritz,1 Tscheitsch, Grünwies2 și zonele dimprejur.

La Kreutz, Mistrin3 și Milotitz4 zece frați au fost uciși cu cruzime de către dușman. Patru oameni din Grünwies și doi din Kreutz au fost luați prizonieri și duși au fost.

În aceeași zi, dușmanii în număr de două mii de voinici, s-au adunat în afara Rohatetz-ului pentru a continua să facă raiduri în Moravia. Dar Dumnezeu nu a permis acest lucru, pentru că atunci când veneau pe drumul de la barajul Luschitz5 lângă Göding, trei sute de călăreți germani i-au pus pe goană, îngrozindu-i. Mulți morți au lăsat în urma lor.

Apoi patru mii de dușmani, cu multe căruțe și scări de asediu, au avansat împotriva Ubersky Brod-ului, dar au fost alungați de către domnul Hodicky și trei sute dintre ei au fost uciși. Au pierdut tunuri și toate scările lor de asediu. Astfel că Dumnezeu, căruia îi aparține toată lauda, din nou l-a împins înapoi pe dușman. După orice presupunere omenească acest lucru ar fi fost imposibil cu atât de puțini oameni.

Pe 28 iunie, dușmanul a înaintat din nou, trecând râul Morava înre Hohenau și Rabensburg. Gărzile austriece au fost luate prin surprindere și au ucis aproape o sută de oameni. Apoi s-au îndreptat înspre pădurile de lângă râul Morava, jefuind și dând foc Turnitz-ului și altor sate. La Turnitz ai noștri au suferit cel mai mult. Șaisprezece oameni au fost uciși fără milă și 112 oameni – frați, surori și copii – au fost duși departe. Biserica lui Dumnezeu se afla într-o mare suferință a inimii. Cum o mamă adevărată își plânge copiii, așa și credincioșii au simțit durerea și suferința prinșilor ca și cum ei înșiși ar fi fost trimiși în captivitate. Chiar pe atunci, un frate a fost prins de către dușman la Teinitz, fiind ucis și tăiat bucăți.

În aceeași zi, dușmanul a ars Altenmarkt și ferma de la Birnbaum.6 Cincisprezece oameni au fost luați pe sus din Altenmarkt și zece din Birnbaum. În ambele locuri, patru oameni au fost uciși și mulți au fost răniți.

La Rampersdorf, un frate a fost ucis și trei oameni au fost luați prizonieri.

1 Jermeritz (Jarohněvice), un sat abandonat, locație a proprietății agriculturale Jarohněvice, localizat între Gaya (Kyjov) și Göding (Hodonín). Beck, 342 n.2; Zeman, Topography, #56.

2Tscheitsch (Čejč), la est și Grünwies (Krumviř) la nord-est de Auspitz. Zeman, Topography, #160, #44.

3Mistrin (Mistřín), la aprox. 13 km nord de Göding. Zeman, Topography, #82.

4Milotitz (Milotice), oraș și castel la aprox. 13 km nord de Göding; centru al domeniului Milotitz care includea Mistrin și Watzenowitz (Vacenovice). Beck, 342; Zeman, Topography, #81.

5Acest baraj cu un drum de-a lungul lui se întindea înainte din zona depresionară Morava și trecea prin Göding (Hodonín) până la Luschitz (Lužice) și Bojanowice. Beck, 342 n.5.

6Proprietatea agriculturală Birnbaum este acum parte din satul Birnbaum (Hrušky), la aprox. 13 km nord-est de Ludenburg (Břeclav). Zeman, Topography, #11.


Să nu-i lași pe alții să-ți șteargă povestea!

16 Ianuarie 2017

Descrierea vieții unei familii de evrei de pe muntele Măslinilor a slobozit în urechile mele o atitudine atât de proaspătă de împotrivire față de asimilare și intimidare:
Este o chestiune de poveste.
Povestea cui o crezi?
Istoria cui ți-o asumi?

Tu creștine, crezi creația care a fost concepută ca să-l vestească pe Hristos, crezi cronologia biblică, crezi profeții și legile lui Dumnezeu sau crezi povestea altora?
Nu cumva intimidat de agresiunea educației atee, a geologiei, biologiei și istoriei evoluționiste ai cedat și ai început să crezi povestea lor?

Povestea îți crează viitorul.
Trecutul îți formează așteptările.
Prezentul nu este decât o verigă dintr-un lanț, un pătrățel dintr-un plan, viitorul este planificat deja, nu dori să nu-l știi!
(Am vrut să nu scriu ”povestea” (poate părea fals, mit, invenție), părea mai serios ”istoria”, dar povestea e ceva ce se spune copiilor și Dumnezeu așa ne-a lăsat Biblia Lui, ca unor copii, ușor de înțeles prin simboluri și pilde imposibil de desființat din creația Lui.)

Cum stai cu așteptarea Domnului?
Predicatorul tău a predicat duminică despre iminenta arătare a Domnului Isus pentru răpirea bisericii?
Dar luna aceasta, dar anul acesta?
Dacă n-a făcut-o, schimbă-l!
Sau mai bine predică tu!
De ce să ai un predicator? Mai bine să aibă Dumnezeu doi.
Dacă cineva nu proclamă iminenta răpire a Bisericii și nu iubește venirea Domnului, acela nu spune povestea bună. Ți-a șters povestea ta și tu asculți povestea necesară contului lui.
Nu te lăsa intimidat de potrivnici!


Valea umbrei morții

16 Ianuarie 2017

Chiar dacă ar fi să umblu prin valea umbrei morţii, nu mă tem de niciun rău..” Psalmul 23

Am ajuns în America în 19 decembrie și m-am întors în Europa în 3 ianuarie.

Am urcat în avion în Munchen la ora 16.00 în 19 decembrie. Spre surpriza mea, pentru o taxă rezonabilă am avut wi-fi tot zborul. M-am logat și la scurt timp am citit la știri că ambasadorul Rusiei în Turcia  a fost asasinat,  apoi la câteva ore, când eram cred deasupra Groenlandei, teroristul de la Berlin a intrat cu camionul în piața plină de oameni. La aterizare lumea era deja altfel.

În două săptămâni cât am stat acolo, în țară a murit mama unui coleg de la firmă și apoi tatăl unei colege (și rudă în același timp).

Umbra morții ne pândește, umblăm prin valea ei.

valea
Meditam la asta călătorind sute de kilometri prin Europa, mii de kilometri în zbor peste ocean, sute de mile prin America, cu riscuri pe măsură, ”în primejdii în călătorii”.
Dar ca creștini, călătoriile nu sunt o opțiune, ci o obligație.
Domnul ne-a spus clar: mergeți!
El a pregătit și mijloacele ca să putem merge.
Când călătoresc sau când primesc călători îmi stă înainte un verset:” Ai grijă de legiuitorul Zena şi Apolo să nu ducă lipsă de nimic din ce le trebuie pentru călătoria lor.” Tit 3:13
De grija cheltuielii drumului mi-am purtat singur, mulțumesc lui Dumnezeu, cazare și o mașină bună însă am primit prin grija rudelor așa că am avut tot ce mi-a trebuit pentru călătorie. Citește în continuare »


MARILE NECAZURI MAI ÎNGROZITOARE CA ORICE ALTCEVA DIN TRECUT. Cronica fraților hutteriți (191)

16 Ianuarie 2017

DESCRIERE A MARILOR NECAZURI

MAI ÎNGROZITOARE CA ORICE ALTCEVA DIN TRECUT

pe care biserica lui Dumnezeu împreună cu alte popoare

au trebuit să le îndure din pricina rebelilor maghiari1

S-a întâmplat ca trupele imperiale din Ungaria, care se aflau în drum să se lupte cu turcii (fiind deja în război cu ei de doisprezece ani), s-au ciocnit cu ungurii și violență a izbucnit de ambele părți. Într-un final, trupe maghiare întărite de către turci și tătari au atacat Moravia și Austria cu efective consistente, jefuind, ucigând, dând foc, luând prizonieri și provocând necazuri și distrugere.

Chiar înainte ca toate acestea să înceapă, biserica luase Masa de Aducere Aminte a domnului Isus Hristos în toate comunitățile în pacea și cu protecția celui Preaputernic. Prin harul lui Dumnezeu, această sărbătoare a fost ținută în pace și fără vreo întrerupere și laude și mulțumiri din inimă erau oferite Domnului pentru protecția sa. Curând după, au început necazurile. Știri înfricoșătoare curgeau una după alta că ungurii, turcii și tătarii câștigau teren treptat.

Orașele Tyrnau și Skalitz2 s-au predat și la fel au făcut mulți domni maghiari, pe câteva din proprietățile acestora trăind frații noștri. Dușmanul se apropia din ce în ce mai tare și arderile, uciderile și jaful au început. Biserica a trebuit să îndure mari privațiuni și teroare și nenumărate suferințe ale inimii, cum nu mai auziseră înainte să se întâmple și cum nu mai înduraseră înainte.

A început când dușmanul a efectuat un raid nocturn asupra Sabatischului pe 3 mai. Prin pronia cerească a lui Dumnezeu, ai noștri au fugit în păduri, dar doi frați care rămăseseră în casă au fost torturați într-un mod îngrozitor. Unul în special a fost ars și chinuit într-un fel teribil, iar limba sa i-a fost smulsă cu totul din gât, apoi amândoi au fost ciopârțiți până când au murit. Citește în continuare »


Înregistrare adunare 8 ianuarie 2017

15 Ianuarie 2017

Cometa din 1604. Uciderea lui Marx Eder și Hans Poltzinger la Ried în Bavaria la 5 august 1605. Cronica fraților hutteriți. (190)

15 Ianuarie 2017

Deja am descris cum tot în acest an, 1604, oi, boi, porci, vin și grâne au fost luate de la frați în locul taxelor pe care din pricina conștiințelor noastre nu le puteam plăti. Valoarea întreagă a acestor lucruri ajunseseră la o sumă mare, în afară de jafuri și pagube provocate de soldați. În acest an, soldați vagabonzi au luat mulți cai de la frați.

Relatări detaliate au fost oferite despre violența și neajunsurile pe care soldații le provocau bisericii într-o comunitate sau în alta în alți ani. Și în acest an am suferit atacuri repetate și raiduri ale infanteriștilor și călăreților care avansau înspre Ungaria. Erau câteva puncte de întâlnire și în Moravia și în Boemia, iar soldații treceau prin comunitățile noastre înainte și după întâlnire. Să îi suportăm a însemnat epuizarea bisericii-comunitate, în afară de ceea ce luau cu forța.

În decembrie 1604, o mare cometă cu o coadă lungă și lată a apărut cam pe la miezul nopții, roșie ca și luceafărul. În Moravia a fost vizibilă în josul orizontului pentru o oră și jumătate, de la unsprezece la doisprezece și jumătate noaptea. Citește în continuare »