„Casa Lui suntem noi!” interviu cu fratele Niculiţă

„Şi casa Lui suntem noi, numai dacă ţinem până la sfârşit cu neclintire, îndrăzneala mărturisirii şi lauda nădejdii noastre.”

 

Cristos în China!

E partea a treia a unui documentar despre creşterea fenomenală a numărului de creştini în China de la 700.000 la în jur de 110 milioane.
La minutul 53.35 nu mi-a venit să  cred: cântau o melodie de Moldoveanu (versuri CI) „Sunt străin şi călător”, Cântările harului , caietul 2, nr 56. Oare au tradus şi cuvintele? Cum o fi ajuns melodia la ei?

Fiecare casă o biserică, (creştin fără „biserică”, churchless christian)

De menţionat articolul: Leaving Church cu primul comentariu, al lui Lawrence.

Locurile biblice pe Google Earth

Interviu cu Mihai Wurmbrand, Sighet 2005.

De n-ar fi har

Capodopera fratelui Mia Iovin:

Duhul de judecată, o carte de W. Nee

„Sionul va fi răscumpărat prin judecată…” Isaia 1:27

Citat:
” Prin urmare, crucea rezolva atat problema pacatelor, cat si puterea pacatelor, a lui Satan si a lumii lui. Judecata de astazi a crucii este tot atat de puternica ca si judecata viitoare. Ea are o capacitate enorma de a arde si de a lumina totodata.
Acceptand crucea, nu este suficient a accepta, pur si simplu, dragostea sau iertarea lui Dumnezeu. Crucea reprezinta, de asemenea, suferinta, dar nu este suficient a o accepta doar ca suferinta. Tot crucea inseamna si a da la o parte eul si a te supune lui Dumnezeu, totusi nu este suficient a o accepta numai in acest mod. Nu, crucea este in egala masura o judecata prin care este atins scopul lui Dumnezeu. Ea judeca cu severitate pe pacatosi, lumea si pe diavol. Cunoscand frica de Domnul, noi cautam sa-i convingem pe oameni.

Dumnezeu nu se asteapta ca cei credinciosi sa-si gaseasca rezolvarea problemelor la judecata viitoare; El vrea ca acestea sa fie rezolvate la cruce.

Nu ne-ai făcut să fim stingheri!

„…să adune într-un singur trup pe copiii lui Dumnezeu cei risipiţi…”

Nu ne-ai făcut să fim stingheri,
ci-un Trup ne-ai pregătit pe veci.
E Trupul Tău în strai de cer,
Isuse-n care Tu petreci. |^bis

Ca mădulare ne-ai zidit,
şi-aşa trăim, şi ne păstrăm,
în circuitul fericit
primind mereu, mereu să dăm.

Cine a fost pastor la Corint?(2)

De ce n-au avut pastori bisericile din primul veac?
N-au avut nici dirijor de cor, nici secretar, nici temple…

Pentru că păstrau Cuvântul Domnului Isus: „Imparatii Neamurilor domnesc peste ele; si celor ce le stapanesc li se da numele de binefacatori. Voi sa nu fiti asa.”  Domnul Isus a arătat desluşit că trăieşte veşnic şi nu are nevoie de înlocuitori în conducerea Trupului Său. Fraţii din Corint au înţeles  acest lucru, au avut ei scăderile lor, dar nu le-a trecut prin cap să pună UN om să le fie pastor. De fapt ceva tendinţe au fost, aşa cum astăzi zic unii: unde mergi? la Beni, la Bica, la Valentin. Aşa şi ei ziceau: „Eu sunt al lui Pavel, iar eu sunt al lui Apollo, iareu sunt al lui Chefa, iar eu sunt al lui Hristos!” În epistola către Corinteni aceste atitudini şi exprimări au fost amendate ca defecte infantile, nu proslăvite şi preţuite ca virtuţi ale maturităţii spre care ar trebui să tindem.
Alaltăieri, am avut la masă mulţi musafiri, i-am întrebat: „cine a fost pastor la Corint?” S-a făcut linişte. „Poate a fost, dar nu e scris”  a răspuns o soră destul de convinsă.
Să fim serioşi!
Câte probleme n-au fost la Corint? Ce abordare e asta? Scrisoare către toată lumea? Trebuia să-i scrie pastorului să le rezolve!
Nici vorbă, e scris de zeci de ori:” FRAŢILOR!”
Ce dulce sună din pana celui care a spus ca „Hristos este Capul oricărui bărbat”, deci nu pastorul, iar rânduiala pe care apostolul a lasat-o în Corint nu avea în vedere un şef dintre ei, nu se spune că ei ar fi încălcat vre-o învăţătură, neavând şef, dimpotrivă:” Vă laud că in toate privintele va aduceti aminte de mine, si ca tineti invataturile intocmai cum vi le-am dat” I Cor 11:2
Ce am eu cu pastorii? m-a întrebat o rudă.
Eu n-am treabă cu pastorii, ci cu minciunile celui rău. Doresc ca să aşez faţă în faţă două opinii contrare: una, opinia publică, opinia lumii, tradiţia moştenită care consideră ca ceva normal ca orice grup de oameni să aibă un şef şi alta, afirmaţia Cuvântului lui Dumnezeu că Trupul lui Hristos nu este ca Împărăţiile popoarelor ci diferit, o părtăşie, o frăţie a celor răscumpăraţi.
Duhul m-a învăţat acest lucru.
Cuvântul m-a învăţat acest lucru.
E destul.

Biografia fratelui Moisescu – integral , 145 de pagini

În mod sigur, cei ce l-aţi cunoscut vă veţi bucura. E vorba de 145 de pagini cu istoria vieţii celui care a lăsat în urma lui o bună mireasmă a lui Hristos, Domnul Lui pe care L-a iubit şi pentru care nu şi-a iubit viaţa, chiar până la moarte.
Biografia fratelui Moisescu aici.

Nu-s prea multe cântări!

A spus cel care a compus peste 8000. Pe langă cântări a scris mult mai multe meditaţii. Personal cred ca meditaţiile au o încărcătură duhovnicească şi un mesaj mult mai adănc decât cântările.

Sistemul bisericist împotriva Eclesiei divine…din biografia fr. Moisescu

Via lui Nabot, simbolic tălmăcită de fr. Moisescu

„…Izabela, în ebraică, dă, prin atbaş: Mosy. Numirea aceasta e simbolul celor mai crunte persecuţii împotriva poporului lui Dumnezeu şi cel pămîntesc şi cel ceresc. În Biblie, e arătată ca model de cruzime şi perversiune. Izabela Spaniei inchizitoriale, nici ea nu şi-a dezminţit numele. E sistemul bisericist împotriva Eclesiei divine… Nabot nu i-a cedat moştenirea părintească (N.Test), via hărăzită să fie transformată într-o grădină de zarzavat (tradiţia). Numele lui se traduce: profet, deci reprezentant al sistemului divin, neoficialist… Cînd autoritatea regală încălca pe cea de Sus, Dumnezeu trimitea profeţi.”

Cine a fost pastor la Corint?(1)

Dar în Filipi, dar în Colose, dar în Efes, dar în Tesalonic, dar în Bereea?
Ştim în casele cui se ţinea adunarea (biserica) în unele oraşe, ştim multe despre meseriile unora din fraţi, ştim cât au călătorit, cine, de unde, cu cine. Era foarte simplu; dacă biserica din Corint ar fi avut un pastor, acesta ar fi trebuit menţionat, numele lui cunoscut sau poate epistola să-i fie adresată pentru prelucrare către ceilalţi.
Nu găsim  nicăieri în tot Noul testament că vre-o biserică din vre-un oraş ar fi avut un pastor!
Sintagma „Pastorul Bisericii din …Corint” de ex. nu există in Noul Testament şi nici din vre-un alt oraş.
Nu vă şochează acest lucru?
Un lucru atăt de obişnuit în epoca noastră: clerul ierarhic din majoritatea bisericilor, este inexistent in Noul Testament.
De ce oare?
Ciește și: https://vesteabuna.wordpress.com/2009/12/08/cine-a-fost-pastor-la-corint2-cine-fratilor/