La ultima adunare cu fratele Niculita (mai 2007, o ora de filmare)

30 Iulie 2008

Acest film a fost publicat pe Google Video. Google video nu mai exista si nefiind salvat s-a pierdut. Toate lucrurile se întâmplă cu Voia lui Dumnezeu.

„In temple zidite de maini omenesti
Tu Doamne nu stai niciodata
Caci Duh si Lumina si Dragoste esti
Si dragostea-i templul ce Tu-l locuiesti
Cand ea se pastreaza curata….”


Alte carti crestine on-line in limba romana

30 Iulie 2008

Editura GBV, Dillenburg Germania
Iata un citat din cartea „Iosafat” de C.H.M. de pe situl de mai sus:
„…crestinul ajunge deseori, dupa ani de veghere, sa-si ingaduie lucruri de care altadata isi ferea cugetul. El poate considera aceasta ca o eliberare de spiritul legalist, desi, mai degraba, este pierderea sensibilitatii cugetului. Ar fi un lucru trist daca „vederi mai largi” ar avea ca rezultat „un spirit nepasator” sau o constiinta impietrita’ sau daca cunoasterea celor mai inalte principii ale adevarului, n-ar servi decat ca sa-i faca comozi, indiferenti si lumesti pe aceia care mai inainte traiau in lepadare de sine si despartiti de lume….”


Cumpărătorii de fraţi

28 Iulie 2008

O poveste in versuri, (scrisa in niste conditzii speciale) a procesului de alunecare de la Har la lege si apoi la instaurarea dominatiei impletite a legalismului religios cu comunismului ateu in adunari care odata au fost vii.

File de istorie

Cumpărătorii de fraţi

“comoara aceasta o purtam in niste vase de lut.”

“voi ati fost chemati la libertate”

Cumpărătorii

S-a petrecut demult, cu ani ‘nainte
când duhul cel vrăşmaș şi-a inventat
o nouă-mbrăcăminte de cuvinte
şi-o altă-nfăţişare şi-a luat.

Şi-a petecit vicleanul cu mândrie
cuvintele ce răsunau pompos
pe mincinoasa lui filosofie
despre un viitor prea-luminos.

Vorbea despre dreptate, bunătate
fraternitate, pace, altruism,
că fi-va un eden de libertate….
Şi a numit edenul: comunism.

S-au strâns cei păcăliţi precum o pleavă
iar el îi îmbăta cu noi minciuni
vorbind de-o Cale Nouă şi O Slavă
şi despre oameni ce vor fi mai buni.

Era o evanghelie străină
şi un mesaj amăgitor vestea
avea înfăţişare de lumină
ca îngerul ce-o propovăduia.

Puţini vedeau că haina-i strălucită
era doar petece şi cârpe vechi
filosofii să ducă în ispită
pe orbii muţi şi fără de urechi.

A-nvins uşor mulţimea, ca o pradă.
Parea fermecător vrăjitul basm.
Învăluit de cântec, de paradă
manifestaţii şi entuziasm.

Doar cei puţini, din turma cea mai mică
ce cunoşteau al oilor păstor,
vesteau pe mai departe fără frică.
Alt Domn, Alt Nume, Alt Mântuitor.

Vânduţii

E greu să vinzi pe-un liber, însă robii
se dau ei înşişi spre a fi vânduţi.
Mult mai uşor de păcălit sunt orbii
şi lesne-ncrezători: cei surzi şi muţi.

A trebuit deci ca cu mai-nainte
de-a se vorbi de vinderea de fraţi,
să-nceapă semănarea de cuvinte
ce-au înrobit pe cei eliberaţi.

Întâiul Legământ pentru robie
năştea şi e simbolizat de-Agar
e plin de legi şi reguli ce îmbie
să te întorci la lege de la Har.

Dar Sara reprezintă libertatea
La care-am fost prin Har răscumpăraţi
De cel ce-a înrobit captivitatea
spre-a nu mai fi nicicând încătuşaţi.

Prin reguli seci şi vorbe repetate
prin ritualuri goale şi pustii
Robie faci din dulcea libertate
Şi robi din cei nascuţi să fie fii.

Aşa a fost atunci: o mare parte
din cei care crezuseră odat’,
la lege s-au întors, la fapte moarte
zidind din nou ce-ntâi au dărâmat.

Şi Duhul lor a fost din nou sub lege
adus şi iar Vraşmaşului s-au dat
ca robi părând a nu mai înţelege
că legea prisoseşte spre păcat.

Cel plin de Har a fost dispreţuit
şi nu i s-a mai dat Lui locu-ntâi,
în locul lui mulţi oameni s-au suit
cu capuri mari, dar „fără căpătâi”.

Cum legea niciodată n-a făcut
nimic desăvârşit, nici conştiinţa
acelora ce-n ea s-au bizuit…
rămas-a pentru cei maturi credinţa…

să se apropie de Dumnezeu.
dar cerberii străvechilor porunci
închis-au Calea Vieţii tot mereu
pe fii silindu-i să rămână prunci.

A fost uşor să-i vinzi ca robi atunci
(vorbesc de anii-aceia de demult)
pe necrescuţii fii, rămaşi tot prunci
cu robii-asemănându-se mai mult.

Comoara cea din vas a devenit
tot mai sărăcăcioasă si mai pală
când vasul a fost tot mai preţuit
şi tot mai împopoţonat cu fală.

VÂNZĂTORII

Nu-i rob acel ce prins, a fost legat
cu trupu-n lanţuri grele si lăcate
dar are-n el un dor nemăsurat
spre neîntârziata libertate.

Ci-i rob mai mult acel ce neştiind
că-i rob, îşi caută avid stăpâni
la care se supune linguşind
şi care-l jefuiesc tot mai hapsâni.

Acel ce se supune el pe el
la tot felul de dumnezei de jos
cu fiecare zi cu-n puţintel
respinge stăpânirea lui Hristos.

Mai înainte de-a fi vânzători
când nici cumpărătorii nu erau
vânduţii înrobitu-s-au datori
la vechiul şarpe care-l admirau.

Şi-au dat stăpâni de care le-au plăcut,
ca şi la Domnul lor li s-au supus
și-atuncea când stăpânii i-au vândut
uitat-au că ei inşişi şi i-au pus.

PREŢUL

Cei ce-au vândut, ei n-au ştiut ce vând
mai bine zis pe cine, căci micuţii
vânduti de ei, aveau în ei purtând
chiar firave seminţele virtuţii:

Un duh mai-nalt, chiar dacă ‘năduşit
o dragoste de adevşr, chiar slabă
ce puse-n locul cel mai potrivit
ar fi rodit ca a seminţei boabă.

însă-nrobite sub porunci ;i legi
ce înmulţesc păcatul, nu talantul .
seminţe nemurind, rămase-ntregi…
când Domnul este confundat cu altul.

Din dragoste de Domnul uneori
au spus prea multe şi le-a fost tăcerea,
de cumpărat de-acei cumpărători
ce-aceasta le-o considerau averea.

Tăcerea a fost marfa, ….preţul dar
cui să-l platesti, cănd nu e de vânzare?
Când omul e sub lege, nu sub Har
te duci la-al lui stăpân la cumpărare.

Dar cu ce preţ au fost vanduţi acei
a cărora tăcere, estimată
a fost atât de scump de cei mişei?
Şi-n ce fel a fost suma achitată?

E simplu de-nţeles de vezi un pic
ce-au preţuit atuncea vânzătorii:
valori acum egale cu nimic
din care-aveau de-ajuns cumpărătorii.

Mareţe temple, falnice zidiri
ce-ncântă ochiul şi măresc trufia
dar tot din mişeleştile gândiri
de-a creşte astfel şi mai mult robia.

Tăcuţii să devină mai tăcuţi,
orbii mai orbi, zicând că văd, iar muţii
aliniaţi să fie şi mai muţi
sporind mereu în paguba virtuţii.

Vanduţii-au fost vânduţi de-ai lor stăpâni
pe-un preţ de mai nimic, pe lanţuri chiar,
să-i lege şi mai bine ca pe câini
pe cei ce i-au îndepărtat de Har.

N-am scris aici de-acei ce biruind
au stat sub Har, şi au ajuns sa fie
o jertfa vie,-arzândă, strălucind….
dar poate scriu in altă poezie.

De-ai înţeles ceva din ce ţi-am scris
fratele meu priveşte spre Calvar
să poţi fi UNA cu Acel ce-a zis
că-n Moartea Lui am fost uniţi, în Har.


Noi propovăduim un Hristos nerăstignit

28 Iulie 2008

28 iulie 2008
Textul de mai jos a fost postat pe net în urmă cu mai bine de un an, în mijlocul framântărilor legate de colaborare. Rana a fost legată uşuratic, nimeni nu doreşte pocăinţa, se pare chiar că timpul ei expiră.  Nu cred că mai e nimic de făcut.
Ieremia 51:9-10 „Am voit să vindecăm Babilonul, dar nu s-a vindecat! Lăsaţi-l şi haideţi să mergem fiecare în ţara noastră,(…)Veniţi
să vestim în Sion fapta Domnului Dumnezeului nostru! „

Dar iată textul:

Noi propovăduim un Hristos nerăstignit. Hristosul predicat de noi n-a fost scuipat, nici dezbrăcat, nici pălmuit, nici batjocorit.
Noi propovăduim un Hristos care n-a vrut să bea paharul.
Nici să-şi ducă crucea.
Un Hristos care n-a urcat Golgota.
Un Hristos care a căzut la înţelegere cu Pilat, şi cu Ana, şi cu Caiafa.
Un Hristos asistând la crucificarea lui Baraba, săracul…şi ăilalţi doi. Ce să le faci?…tâlhari.
Noi propovăduim un Hristos colaborator…chemat pe ascuns în Sinedriu, …să nu-L vadă ucenicii…nici Maria Magdalena…nici Lazăr. Chemat să se înţeleagă cum să fie bine pentru popor.
Cu Hristosul predicat de noi nu s-a jucat nimeni baba-oarba, nu L-au legat la ochi, nu L-au lovit rânjind: “prooroceşte, cine te-a lovit?”
Noi predicăm un Hristos de origine nobilă, nu un galileean. Despre Hristosul nostru nu poate nimeni spune:”cum ştie acesta carte fără să fi învăţat”. Hristosul nostru are diplomele în birou, în rame, pe pereţi.
Noi predicăm un Hristos care n-a fost dus legat de la Pilat la Irod, cu gloata talibană de preoţi şi de cărturari urlând în urma Lui.
Hristosul nostru s-a dus singur şi a răspuns la toate întrebările lui Irod. Chiar i-a promis noi întrevederi, regulate, pentru că răstignirea s-a anulat. Trebuiau doar rapoarte săptămânale. La început doar rapoarte, pentru ca mai târziu, Irod a cerut şi temperarea mesajelor:…ştii Isuse, Pilat e problema, vor veni romanii şi ne vor distruge cetatea. Sau ruşii. Gata cu iadul, păcatul, depravarea, căderea omului, predicaţi optimist, omenirea a intrat într-o era nouă, a comunismului triumfător. Ce har? Năluci. Muncă, tovarăşi.
La ieşirea de la Irod se auzeau pe dealul Capăţânii ultimele vaiete ale lui Baraba.
Noi predicăm un Hristos descurcăreţ, doar se ştie ce crud şi dispreţuitor este Irod. Ce să te pui rău cu el? Să se împrăştie toţi ucenicii? Nu mai bine colaborăm cu el si rămâne templul întreg?
Noi predicăm un Hristos nebiciuit şi nescuipat. Un Hristos onorabil, la costum şi cu diplomat. Chiar şi cu diplomaţie. În diplomat îşi ţine schiţele de predici. Predicile lui sunt pe puncte, bine argumentate, cine a zis ca n-a învăţat? Cu diplomaţia iese din toate încurcăturile. Un Hristos fricos, ziceți? Hristosului nostru i-a fost teamă de Gherla, Periprava, Aiud, Piteşti(brrrrr…), Târguşor, Târgu Ocna, Sighet? De ce spuneţi asta? Păi cine să predice evanghelia de la amvon dacă Hristosul nostru este la Gherla? Ce? Cum adică şi Pavel..în Filipi…miezul nopţii, …cântau…cei închişi ascultau. Cine? Drojdia societăţii…fără cor…fără orchestră…fără repetiţii, nene! Ce temniţă, Filipi? Altă cultură.
Noi predicăm un Hristos nerăstignit, un Hristos colaborator, un Hristos securist, un Hristos delator, un Hristos vânzător de fraţi . Un Hristos prieten cu Ana, tovarăş cu Caiafa, partener cu Irod şi simpatizant al lui Pilat. De fapt chiar prieten cu Cezarul.
Noi predicăm pe Iuda.


Carti on-line in limba romana

28 Iulie 2008

De la adresa de AICI puteti descarca gratuit carti folositoare.( Biblia, CHM, JN Darby, Hugo Bouter, etc.)


Biserici de casa

27 Iulie 2008

Biserici-de-casă
De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Biserică-de-casă e un termen neoficial care desemnează un grup de creştini care se întâlnesc în mod regulat sau spontan într-o locuinţă sau în alte spaţii care nu sunt normal văzute ca potrivite pentru „serviciile divine”, şi nu într-o clădire dedicată acestui scop.

Respectivii se întâlnesc prin case pentru că preferă să se întrunească într-un cadru lejer şi neoficial, având convingerea că acesta e un mod eficient de a crea o comunitate şi de a se angaja în lucrarea de slujire, şi pentru că există credinţa că bisericile de tip familial au fost un model apostolic clar prescris în primul secol şi intenţionat create de Mesia.
Cititi tot articolul:AICI


Botezul cu Duhul Sfant

27 Iulie 2008

Despre botezul cu Duhul Sfânt

„Noi toţi în adevăr am fost botezaţi de un singur Duh ca să alcătuim un singur trup”

Acesta este rostul botezului cu Duhul Sfânt: finalitatea alcătuirii unui singur trup: „noi toţi suntem mădulare ale trupului Său”.
Botez înseamnă scufundare, deci botez cu Duhul Sfânt înseamnă scufundare în Duhul Sfânt. O imagine care ne poate ajuta să înţelegem mai bine realitatea umplerii noastre cu Duhul este aceea a unui burete scufundat în apă: Citește restul acestei intrări »