”Cele 36 de sfori de la parașuta principală mi-au încâlcit picioarele.”, mărturia lui Radu: ”Doamne, dacă mă scapi de-aici, toată unitatea va știi că-s pocăit!” Ascultați mărturia! ”Așa veneai, ca și-un cui!…cu capu-n jos!”

31 Ianuarie 2017

”Ferice de cel cu fărădelegea iertată.”
Era în 1986 într-o unitate de parașutiști.
parasuta
Restul ascultați!
”Doamne te rog frumos iartă-mă și dă-mi putere să nu mai leapăd de Tine niciodată.”
”M-am rugat până dimineață la șase și am cerut de la Dumnezeu putere să spun Adevărul așa cum trebuie.” Citește restul acestei intrări »


Anul 1608. Un mare pericol. Cronica fraților hutteriți (202)

31 Ianuarie 2017

      În primăvara lui 1608, biserica s-a aflat într-un mare pericol. Pe atunci, guvernatorul regional al Moraviei era un nobil papistaș pe nume Ladislav Berka de Duba și Lobkowitz la Meseritsch. Se întrevedeau semnele că țara va fi copleșită printr-un atac surpriză pentru a aduce întreaga populație la credința papistașă. Mai multe grupări de cavalerie, recrutate în acest scop sub conducerea a doi conți au sosit pe neașteptate și fără zgomot la Moskowitz. Pentru două ore ne-au înconjurat comunitatea și întregul sat pe caii lor, așteptând vorbă de la numitul domn Berka pentru a începe atacul. Berka era plecat la Brünn cu susținătorii săi pentru a-i ataca pe membrii Dietei Regionale. Soldații de abia puteau aștepta și credeau că aceasta este ziua în care își vor sătura cu răutate inimile lor malițioase pe spatele săracelor văduve și orfani. Nu ascundeau felul în care vroiau să se ocupe de noi și cum ne vor lua casele. Credincioșii au fost aruncați într-o agonie a necazului, pentru că moartea și distrugerea părea că îi privesc în față. Cu mare umilință l-au chemat pe Domnul din ceruri să aibă milă de poporul său (care se încrede în el și nu are alt ajutor), să îi aline și salveze în marea lor nevoință. Citește restul acestei intrări »


Programul

31 Ianuarie 2017

”…. la momentul anilor ‘44, ‘45 când România a intrat sub influența sovietică. În momentul acela, statul și-a dat seama că nu mai poate accepta această libertate în organizarea slujbelor și de aceea ei au inventat un cuvânt față de care eu acum am repulsie: “program”. Programul trebuia să fie afișat, uneori chiar pe plăci din marmură! Programul trebuia să fie de la ora cutare până la ora cutare, și doar în zilele aprobate. În felul acesta, viața nu-și mai putea urma cursul natural…”

Vasilică Croitoru, aici.

Cuvântul “program” le-a convenit comuniștilor și au reușit să-l implementeze nu doar la suprafață, ci în etosul nostru, în modul nostru de manifestare. Au fost foarte eficienți. Bisericile, după căderea comunismului, și la 25 de ani, unele dintre ele vorbesc cu naturalețe despre programul pe care îl respectă. De cele mai multe ori, cuvântul “program“ în sine, exclude noțiunea de călăuzire, ungere, spontaneitate, libertate, pe care Duhul Sfânt ar trebui să le aibă în întrunirile noastre. Descoperirea acestui aspect în documentele de arhivă m-a surprins și în final mi-a oferit răspunsuri.” Citește restul acestei intrări »


Anul 1608(1). Cronica fraților hutteriți (201)

30 Ianuarie 2017

1608

     Pe 17 martie, 1608, fratele Rupp Gellner a adormit în Domnul la Frischau. El era un bătrân slujitor al Cuvântului, care nu a putut să predice câțiva ani.

     Pe 24 februarie, patru frați au fost aleși pentru slujba Evangheliei și investiți la Neumühl. Aceștia erau Mihai Kocher, un producător de cuțite; Simon Lorcher, un legător de cărți; Albrecht Seyl, un pantofar și Burkhard Braitenstainer, un bărbier-chirurg.

      În aceeași zi, doisprezece frați au fost investiți în slujba treburilor de zi cu zi: Toma Hasel, Paul Arter, Dietrich Pfingsthorn, Konrad Gerber, Klaus Wältzer, Hansel Schnuerl, Simon Stadelman, Leonard Baume, Hansel Stam, Uhl Tobel, un gravor, Hans Holgans și Mihai Klug, un comerciant. Citește restul acestei intrări »


Nu poți în același timp să fi și calvinist și să crezi și în răpire

30 Ianuarie 2017

Este o incompatibilitate logică.
Nu poți folosi aceleași argumente ca să explici împietrirea iudeilor (și dreptul lui Dumnezeu de a-i împietri) și alegerea adunării (bisericii) dintre neamuri și tot aceleași argumente(versete) ca să explici cu ele o eventuală arbitrară împietrire sau alegere.
Odată că Dumnezeu a împietrit pe evrei, ei sunt încă împietriți acum, la această taină se referă cartea Romani.
Apoi în același timp Dumnezeu ”a ales” un număr mare de oameni dintre celelalte popoare pentru a forma Adunarea Domnului Isus. Iar această ”alegere” nu este o selecție ca la Auchwitz, ci o lucrare a cugetului, o supunere, o manifestare de ascultare, de credință.
Această ascultare presupune o propovăduire care se adresează, nu ca o exploatare emoțională a unei intenții, ci un apel argumentat pe baza Cuvântului lui Dumnezeu, un apel la cuget, la logică, la Plan.
Dacă vedem „alegerea” în acest fel vedem bine, adică: împietriți sunt evreii (nu toți, mai este o rămășiță (evreii credincioși creștini)), aleși sunt neamurile, nu toți ci doare cei ce cred, care intră pe ”ușa credinței”.
Citește restul acestei intrări »


Anul 1607. Călătoriile lui Salomon Böger. Cronica fraților hutteriți (200).

29 Ianuarie 2017

1607

      În 1607 au existat și alte plângeri de la surorile aflate în captivitate la Ofen (Buda) despre frații care fuseseră responsabili cu oamenii din Pruschanek. Una dintre ele a vorbit cu un frate, Salomon Böger, un morar, care fusese la Ofen. Salomon a efectuat trei sau patru călătorii periculoase adânc în teritoriul Turciei de dragul săracilor captivi și în special pentru propria nevastă și copil.1 Sora i-a spus lui Salomon Böger că frații erau de vină pentru necazurile lor și că vor fi trași la răspundere pentru aceasta la Judecata de apoi.

     Fratele Klaus Braidl a adus această chestiune în atenția bătrânilor. Și-au dat seama că fratele Sigmund Pühler nu era chiar nevinovat; ar fi trebuit să aibă mai mare grijă de surori și să trimită un slujitor al Cuvântului la ele. Surorile din Pruschanek s-au plâns că atunci când au fost capturate nu fuseseră protejate îndeajuns. Citește restul acestei intrări »


Anul 1606. Cronica fraților hutteriți (199)

28 Ianuarie 2017

1606

       Pe 10 ianuarie 1606, la trei dimineața, profund respectatul slujitorul al Evangheliei, fratele Ioan Rath, a adormit în Domnul la Pribitz.

       Pe 5 februarie la Pribitz, fratele Mihai Grossmann a fost investit în slujba Evangheliei de către bătrâni prin așezarea mâinilor.

      În aceeași zi, de asemenea la Pribitz, douăzeci și doi de frați au fost numiți și recunoscuți de către biserică ca și slujitori ai treburilor de zi cu zi. Aceștia erau Iacob Schlegel, Bastel Gilg, Kaspar Hasel, Beniamin Elsasser, Brosig Schmidt, Noe Weiss, Kaspar Brecht, Matia Zucker, Hansel Sanhammer, Uhl Joss, Iacob Rosenberger, Christoph Hirzel, Bastel Maier, Cristian Mang, Tobias Lackhorn, Hansel Scharm, Mihai Ritter, Filip Ferber, Bastel Haan, Hansel Kleger, Georg Schachtner și Hans Nägele.

     Pe 30 martie, fratele Noe Weiss, un slujitor pentru treburi de zi cu zi, a adormit în Domnul la Pausram.

     Pe 2 aprilie, fratele Georg Acker, un slujitor al Cuvântului, a adormit în Domnul la Moskowitz.

      Pe 4 octombrie, fratele Georg Schachtner, un slujitor pentru treburi de zi cu zi care supraveghiase fierăria pentru șaisprezece ani a adormit în Domnul la Kostel. Citește restul acestei intrări »