Îmi puteți scrie pe adresa: vesteabunamail@yahoo.com
Vestea Buna
Isaia 52:7 "Ce frumoase sînt pe munţi, picioarele celui ce aduce veşti bune, care vesteşte pacea, picioarele celui ce aduce veşti bune, care vesteşte mîntuirea! Picioarele celui ce zice Sionului: Dumnezeul tău împărăţeşte!….Izbucniti cu toate in strigate de bucurie, daramaturi ale Ierusalimului! Caci Domnul mangaie pe poporul Sau, El a rascumparat Ierusalimul.""
-
Comentarii recente
Beni on ”Isus Cristos este cel mai Mar… Pop Alexandru on De ce să nu ne unim în lucrare… CETATEA DE SCAPARE. on Minoritari frustați sau ambasa… Agape on De ce (să) nu facem servicii… Cristiana on Să nu datorați nimănui ni… vesteabună on Noi propovăduim un Cristos… Pocăiții, ... on Noi propovăduim un Cristos… vesteabună on Biserica fără biserici grigore berintan on Biserica fără biserici grigore berintan on Biserica fără biserici Agape@ monica on Biserica fără biserici vesteabună on Semnele locurilor cerești(1)… Agape@ monica on Semnele locurilor cerești(1)… vesteabună on Traducerea “GBV 200… soleron on Traducerea “GBV 200…
Tocmai am scris ceva pe Facebook. Va trimit si dv. acest text pentru a provoca un dialog.
Locuiesc in Chisinau de 13 ani (din 1997). Inca de atunci, pe baza ideii din Romani 16.16, numeam toate grupurile crestine din Chisinau: Bisericile lui Christos. Chiar daca ele aveau diferite denumiri (confesionale si specifice: Sf.Treime, Izvorul vietii, Filadelfia etc.). Eu ma gindeam la ele ca la Biserica lui Christos din Botanica, sau cea din Buiucani, sau de la Sculeanca). Era o incercare de a solidariza crestinii din Chisinau sub Numele Domnului. Dupa ceva vreme, am descoperit ca termenul ‘biserica’ nu e cea mai buna traducere a termenului grecesc din Noul Testament ‘ekklesia’. Chiar D.Cornilescu si-a revizuit traducerea din 1921 si a ales termenul ‘adunare’, in traducerea publicata zece ani mai tirziu. Astazi insa, putem spune ca cea mai buna traducere in limba romana pentru grecescul NT ‘ekklesia’ este termenul ‘comunitate’. Deci, Romani 16.16 revizuit ar fi: ‘Toate Comunitatile lui Christos va transmit salutari.’ Dar asta conteaza mai putin.
E doar o chestiune de limbaj. E insa altceva care conteaza foarte mult. Si anume, faptul ca NT ne prezinta doar patru sensuri ale ekklesiei:
1. Sensul universal (‘Eu voi zidi Ekklesia Mea’, a zis Domnul Isus, Matei 16.18)
2. Sensul regional (Comunitatile din Iudeea sau Galatia, ex.Galateni 1.22)
3. Sensul local (adica al unei localitati urbane sau rurale, in intregimea ei; ex.Comunitatea din Ierusalim, Antiohia, Efes etc.)
4. Sensul de grup mic (ex.Comunitatea din casa Mariei, F.Ap.12.12, sau casa lui Aquila, Romani 16.5)
Intre aceste sensuri, nu gasim nici un temei pentru ceea ce numeam eu ‘Bisericile din Chisinau’. Chisinaul corespunde cu sensul al treilea, fiind vorba despre o localitate urbana, un oras capitala, o cetate asemanatoare cu Ierusalimul si Efesul.Deci, comunitatea locala din Chisinau ar trebui sa cuprinda toti crestinii autentici care locuiesc aici. Conform planului lui Dumnezeu, in Chisinau nu e loc decit de o singura comunitate crestina. Accentuez asta: Toti crestinii (e clar ca vorbim doar despre oamenii nascuti din nou, pecetluiti cu Duhul Sfint conf. Efeseni 1.13) dintr-o localitate ar trebui sa fie uniti intr-o singura comunitate condusa de un singur consiliu prezbiterial. Prezbiterii crestini dintr-o cetate sunt rinduiti de Domnul sa slujeasca impreuna, in unitate, sub autoritatea Cuvintului si a Duhului Sfint. Exemple: Consiliul din Ierusalim (F.Ap.15.2), consiliul prezbiterilor din Efes (F.Ap.20.17), consiliul episcopilor -supraveghetorilor- din Filipi (Filipeni 1.1) etc. De aceea si la noi in Chisinau, cei ce sunt chemati de Domnul la slujba pastorala (prezbiteriala) ar trebui sa inteleaga responsabilitatea de a sluji impreuna cu ceilalti lideri, intr-un consiliu si in cadrul comunitatii din Chisinau. Desigur ca aceasta comunitate locala (adica a intregii localitati) este alcatuita din numeroase grupuri mici, de marime rezonabila conf. Exod 18.21 si Grupului celor doisprezece din Evanghelii). Prezbiterii ies, de altfel, chiar din sinul acestor grupuri din case (sau alte asemenea locuri). Ei isi dovedesc chemarea si destoinicia prin lucrare pastorala efectiva intr-un grup de partasie. Ei reprezinta astfel grupurile lor in consiliul prezbiterial. Pe linga intrunirile de grup, crestinii din Chisinau ar trebui sa aiba si reuniuni publice in centrul orasului (conf.F.Ap.5.12 – Toti stateau impreuna in pridvorul lui Solomon, adica in centrul Ierusalimului). Vreau sa atrag atentia ca Domnul Isus a pus in NT termenul grecesc EKKLESIA, care in cultura elenista semnifica adunarea cetatenilor Atenei, bunaoara, care numara in jur de 40000 de barbati prin sec IV i.Ch, adunare care se desfasura sub cerul liber, in centrul cetatii, cu regularitate, tot la zece zile. In plus, invatam la Istorie ca aceasta ekklesie ateniana, din epoca antichitatii clasice, era condusa de un consiliu format din 500 de lideri reprezentativi (Consiliul celor 500). Nu stiu daca in Chisinau sunt 500 de barbati chemati de Domnul Isus in slujba sa, ca pastori si invatatori, dar oriciti sunt, ei trebuie sa fie uniti intr-un consiliu si intr-o comunitate.
Unde-i unul nu-i putere, unde-s multi puterea creste si dusmanul nu sporeste!
Dragă Marius
ai scris mult, viziunea ta e idealistă. Și eu sunt un idealist, am repostat chiar azi pe blog acest subiect. Nu zic să nu încerci să-i unești pe toți creștinii din Chișinău spre a fi o mărturie a unicului Mântuitor. Nu cred însă că vei reuși.
Puterea pe care o primim de la Domnul are o canalizare anume, un scop precis și se administrează celor care luptă ”după rânduieli”.
La Domnul, în lucrurile Duhului Său, Hora unirii nu e valabilă. Unde-i unul este putere dacă în acela este Unul puternic, unde-s mulți nu este nici o putere dacă nu este acel Unul. Zadarnică este truda religioasă a multora dacă nu este din Cristos. Îți doresc Har, doresc să corespondez cu tine, dar hai să fim mai scurți, mai concreți, cu întrebări și răspunsuri scurte, specifice și clare.
Aștept reacția ta.
ATUNCI DACA NU FUNCTIONEAZA HORA UNIRII,DE CE MAI SUNTEM INDEMNATI LA UNITATE DE APOSTOLUL PAVEL SI DE CUVANTUL LUI DZ ?
Ce sau cine este DZ?!
fii binecuväntat fr.Mariu.e frumos si bine sä studiezi Cuväntul in amänunt si e o binecuväntare sä descoperi termenii din lb.greacä,respectiv din lb.ebraicä…nu e o “chestie de limbaj”cäci nimic din Cuvänt nu e la voia intämplärii.m-am bucurat de räspunsul pe care l-ai primit.mestecä-l bine si concentreaz-te asupra familiei tale si asupra unui grup mic de frati care au viziuni asemänätoare cu ale tale.lasä multimea cä acolo nu e putere ci doar lume….
Va salut cu respect.
Sunt de acord cu publicarea acelui mesaj scris de mine, oriunde este nevoie de el.
In alta ordine de idei, as dori sa aflu cine sunteti si de unde, in afara de faptul ca vorbiti romaneste. Scrisul cu litere rusesti parca ma trimite la Republica Moldova. Am resit? Poate in viitor ma veti lamuri. Pentru “cultura mea generala”. Multumesc anticipat.
Viorel Silion
Multumesc pentru acord.
Nu cred ca va pot spune inca cine sunt. Opinia mea despre anonimitate pe net este inflexibila. Va recomand si dvs. postarea sub nick. E mai bine, nu se stie in ce zi veti cere viza de China sau de vreo tara in care ai vrea sa-i vezi pe frati dar…de numele tau e plin internetul si ofiterii de vize gasesc usor. Acesta e Motivul nr. 1 si cântărește 90% din toate. Vorbesc rusa dar nu am fost niciodata in Republica Moldova. Am însă foarte mulți prieteni acolo…și invitații. Har!
Eu nu am motive serioase să mă ascund sub un pseudonim. Totuşi, nu o fac nici pentru cultul personalităţii. Este vorba doar despre asumarea totală, publică şi directă a răspunderii pentru ceea ce spun. Nu am nimic împotriva celor care nu-şi dau numele real. Dacă au un motiv serios sau chiar mai multe motive, O. K. în dreptul lor. Eu nu am. Deja am plătit pâmă acum pentru adevărul proclamat în imperiul minciunii şi al mincinoşilor, astfel încât sunt antrenat şi aproape că nici nu contează încă o “plată” de acest gen în plus. Cu ajutorul lui Dumnezeu le duc pe toate câte vor mai veni. Să auzim de bine!
Buna. Am gasit acest site la menonitii din Romania. Are acest site vreo legatura cu menonitii? Am aflat lucruri foarte bune si frumoase despre ei si as dori sa iau legatura cu frati menoniti.Sunt crestin in harul Domnului din 1991, adunarea unde sunt mai are doua suflete si am dori sa luam legatura cu frati menoniti pentru partasie.Astept un raspuns pe adresa mea de e-mail.Multumesc
Nu, acest site nu are legătură cu menoniții. În Ardeal există o comunitate menonită la Păltiniș lângă Caransebeș. Mai există în Moldova, lângă Suceava o comunitate menonită, au și un orfelinat. La Florești, lângă Cluj au un depozit de medicamente.
Salutare! Sunt placut surprins sa descoper acest blog. Dat fiind faptul ca am descoperit niste nume foarte cunoscute, indraznesc sa intreb: cine intretine acest blog? Har si pace!
Despre anonimitatea pe net:
http://vesteabuna.wordpress.com/contact/comment-page-1/#comment-1577
N-am cerut date personale, ci doar niste repere generale cu privire la cel care intretine acest site. Nu persoana ma intereseaza, ci ce aceasta persoana. E drept ca asta se poate afla citind blogul, eu doar incercam putin sa trisez.:)
PS: confuzia intre “cine” si “ce” a cauzat multe situatii neplacute. Nu ma refer la tine, evident, ci la o realitatea traita.
Har si pace!
Am avut un blog “ratacit” http://maximesicugetaricrestine.blogspot.com/
si acum l-am actualizat si am trecut si link-ul blog-ului dv.Multumesc pentru tot ce gasesc aici.Sotul meu l-a cunoscut personal atat pe fratele V.Moisescu cat si pe fr.N.Moldoveanu.OAMENI DE O FRUMUSETE CRESTINA RARA……….
Ma bucur sa ma gasesc printre “cititori” de pe blogul dvs,printre altele multe,”apa si mancare” pentru cei plecati departe.
P.S.:imi permiteti sa preiau articole de pe blogul dvs., pt a le posta in alt loc,cu trimite la original evident?Astept raspuns.
Fără nici o problemă. Mă bucur că ați găsit pe aceste pagini hrană pentru omul lăuntric. ”Fără plată ați primit, fără plată să dați.” Har și pace.
Mai caut-o te rog , fa si tu mai mult efort , cat despre “popi” eu nu ii iau in serios,pt mine ei sunt in afara Scripturii,oameni neseriosi…apartin Vechiului Legamant !
Imi place pe aici .Vin cat de des se poate .V-am trecut link-ul si la mine la recomandari,am trimis articole si recomandari pe facebook unde mi-au facut cont pentru blog si ce sa mai zic decat ca Domnul sa lucreze dupa planul Lui cel minunat .Multa binecuvantare frate Dan.
Multă pace sora Angela. Mă bucur că ceea ce am primit și dau este folositor pentru zidirea altora. E un Har, vremea s-a scurtat și cât mai trăim în trup trăim în credință și prin credință. Credem și de aceea…scriem(vorbim). Puteți lua tot ceea ce credeți că folosește pentru întărirea altora, când credeți că este oportun, cu sau fără menționarea sursei. Aș fi întristat însă ca cineva să răstălmăcească ce am scris, se practică.
Mărit să fie Domnul!
Parolat: Ce cauţi când intri pe blogul Vestea Bună?
Toate lucrurile au vremea lor, chiar și acel sondaj. A fost un sondaj de opinie, s-a terminat, au fost niște rezultate, cei care intră des le-au citit, sondajul nu mai este relevant, l-am trecut la ”parolat”. E vreo problemă? Unde e mirarea? Fără gard, n-am găsit în scriptură decât ”via unui om fără minte”.
Har!
Aveti dreptate! Toate lucrurile au vremea lor.
…zicea Eclesiastul primul, eu am citat.
Mult Har!
Unde se poate gasi cartea “Mireasa si curva” de Sigurd Bratlie?
Habar nu am! Eu o am de la niște rude, ”frați norvegieni” din Brașov. Greu de găzit azi. Dar de ce o căutați? Eu n-aș recomanda acea carte decât la capitolul: ”lucruri cu bucurie de aruncat în Marea Uitării”. ”Roadele” acelor oameni sunt slabe și pipernicite, mărturia lor e șubredă, învățătura lor…? Cel mai bine se vede felul seminței la seceriș. Acolo unde se seceră furtună înseamnă că s-a semănat vânt.
Nu mai am cartea sau n-o mai gasesc. Imi pare rau! M.A. e popă. Eu mă feresc de popi.